Acabo de llegir a Religió digital les declaracions del jesuïta d'origen egipci i director del Centre de Documentació i Estudis Àrabs Cristians, Samir Khalil, que ha denunciat que Occident ignori les persecucions de cristians en països asiàtics com la Xina o l'Índia per ser víctimes "sense pes polític".

Aquest sacerdot, de 70 anys, que durant una gran part de la seva vida ha ensenyat a la Universitat de Beirut (Líban), ha recordat que en la regió oriental índia d'Orissa "s'estan massacrant cristians des de fa més d'un mes i aquí ningú no hi para atenció".

Les seves paraules m'han tornat a portar a la ment un viatge que vaig tenir la sort de fer per visitar alguns projectes de Càritas al sud de l'Índia (Estats de Tamil Nadu i de Kerala). Un dels moments que sempre recordaré va ser una tarda que vam passar amb un grup de dalits, la casta més inferior de totes, coneguda com "els intocables".

Encara que la Constitució de l'Índia va abolir el sistema de castes, en part a causa de la gran campanya que Gandhi hi va fer a favor i per canviar aquesta mentalitat, aquesta mentalitat no ha desaparegut encara del tot i, especialment els extremistes hindús, veuen amb molt mals ulls la tasca que fa l'Església Catòlica a favor d'aquestes persones que segueixen ocupant el lloc més baix de l'escala social. Durant la nostra visita a l'aldea dalit vam poder comprovar com segueixen fent les feines considerades més humiliants, com ara tallar els cabells o rentar la roba dels veïns.

Els que hem viscut molts anys a l'Àfrica veient com l'Església defensa els més febles no podem sinó sentir una natural simpatia pels cristians que viuen situacions semblants en altres llocs del món.

Una de les coses que vam saber d'ells va ser que l'única organització que els ajuda, especialment amb microcrèdits, és l'Església Catòlica. Ni remotament pensaria jo que l'Església porta a terme aquesta acció social per fer proselitisme entre ells. El matí del mateix dia que els vam visitar, vam veure un barri de cases noves que Càritas va construir per a musulmans que ho havien perdut tot durant el tsunami. Com ens va deixar ben clar el pare Mattamanar Varghese, director de Càritas Índia: "A l'Església ajudem tothom sense importar-nos la seva religió". Quan vam fer aquesta mateixa pregunta als habitants del barri musulmà, no ens van deixar. Ells tenen bones relacions amb l'Església, perquè saben que no s'ha condicionat mai l'ajuda que se'ls dóna al fet que es converteixin als postulats del cristianisme i abandonin la seva religió islàmica.

Però, alhora, a ningú ens estranya que hi hagi dalits que, quan es veuen tractats com germans, descobreixin alguna cosa que potser no havien pensat mai i que hi hagi alguns (tampoc tants}, no ens pensem) que decideixin fer-se cristians. Per tot plegat, l'Església a l'Índia (país d'una mica més de 1.000 milions d'habitants) tot just representa l'1,6% de la població.

Molts extremistes fanàtics hindús ja fa bastants anys que perpetren atacs a l'Índia contra cristians i també contra musulmans. Però hi ha una diferència. Com ens va comentar el mateix pare Varghese, quan es fa un atac contra musulmans ells solen respondre amb la violència. Però quan són els cristians els que són el blanc dels atacs, l'evangeli els demana que responguin "parant l'altra galta" i perdonant. Això els fa ser més vulnerables.

Davant aquesta situació, {lo} menys que podria esperar l'Església és la solidaritat i el suport de la resta dels cristians, però com acaba de denunciar el pare {Samir} {Khalil}, {algo} molt seriós està {fallando} quan això no es produeix.

{Claro} que, mirant a quins solen ser els interessos de l'Església al nostre país, l'escàs interès missioner i la manera com ens {miramos} el melic amb xafarderies de sagristia i amb atrinxeraments diversos, la veritat és que no m'estranya. I al mateix temps no deixa de produir-me una gran tristesa.