Corrientes 348

El país de la rabia

agilbert@elperiodico.com — Fri, 16 May 2008 14:01:00 GMT

"Mañana les cuento", había prometido en el anterior posteo. Tenía previsto ir al cine a ver La rabia, la película de Albertina Carri. Pero, a veces, Buenos Aires obliga a modificar las hojas de ruta. Un día puede ser el humo que envuelve a la ciudad, otro, las cenizas que se escaparon de un volcán patagónico, una tormenta pertinaz o, como en el reciente caso, una sorpresiva huelga de los trabajadores del metro que dejó en la calle a unas 500.000 personas. Una pelea entre sindicalistas, así de sencillo, es capaz de hacer colapsar a esta capital y, de repente, adviertes que no puedes ir a ningún lago, o que si lo haces, tendrás la misma comodidad de las reses que llevan en camión al matadero. Así que hubo que dejar el cine para otro día. or suerte, la espera valió la pena. @MORE@

La rabia es una película notable, una fábula de terror rural que también es una metáfora del presente perpetuo argentino. Carri ya ha había metido el dedo en la herida con Los rubios, una historia sobre los fantasmas de la última dictadura militar como solo podía hacerla la hija de un desaparecido (el sociólogo Roberto Carri). Pero La rabia presenta, en el bucólico campo argentino, la matriz de otra violencia, mucho más atávica y profunda. La directora eligió como protagonista a una niña que no habla. Nati es un personaje silente pero cuyo poder de observación va conduciendo al espectador hacia el corazón del conflicto. Ella es testigo de las aventuras amorosa de su madre, ve manar la sangre de los animales como si fuera un simpre deporte ("Los animales murieron en su habitat natural", se advierte al comenzar la película), de la agresividad latente de todo lo que la circunda, un exceso que solo puede llevar a la destrucción.

El campo ha sido históricamente presentado en las primeras décadas del siglo XX como el símbolo incontaminado de "lo argentino", reserva de "lo nacional" frente a "lo extranjero", el aluvión inmigratorio proveniente de España, Italia, Europa central y Siria que se diseminó por las grandes ciudades y trajo sus memorias, sus modos de comunicarse. En ese campo inverosímil que necesitaba oponerse al país real, los gauchos hablaban como hidalgos. Las obras de Leopoldo Lugones y Ricardo Guiraldes quedan como legado de una mirada que se mantuvo a lo largo de las décadas. Carri conoce el malentendido y lo desarma. "No creo que exista una dicotomía entre el hombre del campo y el de la ciudad, como si unos fueran los buenos y otros, los malos. Utilizo ese escenario donde se tiene un contacto con la muerte y con la sangre, en fin, con la naturalización de la violencia, como metáfora de nosotros mismos, independientemente del lugar donde vivamos".

"Metáfora de nosotros mismos", dice, y sabe que no hay inocencia en esas palabras. No deja de impactar que la película se haya estrenado en medio de la guerra sin cuartel entre el Gobierno y los dirigentes agropecuarios que se resisten a pagar un impuesto a las exportaciones que consideran confiscatorio. La disputa amenaza con llevar al país a los más temidos escenarios de la confrontación. La rabia es, en ese sentido, el espejo concentrado de los enconos y resentimientos de una sociedad de la furia, un vasto territorio de la exasperación. Ojalá que esta película pronto recorra el mundo.

Argentina, de nuevo la guerra en el campo

agilbert@elperiodico.com — Thu, 08 May 2008 17:01:00 GMT

¡Tiemblen argentinos! Vuelve la huelga de los productores agropecuarios. Y vuelve con mucha bronca y los fantasmas del desabastecimiento merodeando el cielo de Buenos Aires y más allá. Vuelve, vaya coincidencia, en momentos que se estrena La Rabia, una película de la siempre corrosiva Albertina Carri, donde la pampa, ese maná del que ha brotado la riqueza a los grandes productores agropecuarios, es un escenario opresivo, en el que, ademas de las vacas y las grandes extensiones de tierra, lo que abunda es la ferocidad. Carri ya se había metido con el tema de la represión de la última dictadura (Los rubios). De hecho, su padre desapareció en esos años terribles. Ahora, el tema es el campo. "Quise mostrar ese campo sangriento y vengativo", ha dicho. Hoy voy al cine. Mañana les cuento.

Santa Cruz bien vale un reinado

agilbert@elperiodico.com — Mon, 05 May 2008 04:32:00 GMT

Ella dijo:

--"La autonomía no es separatismo, es para todo el pueblo, y eso es lo que he querido transmitir durante mi reinado".

Katherine David, Miss Santa Cruz y Miss Bolivia. Bikini, le hizo un mohín a la cámara, arqueó su espalda e insistió:

--"La gente no debe tener miedo".

El referendo cruceño también se ha jugado en traje de baño. Las palabras de las reinas de belleza valen aquí más que una misa. A Tatiana Limpias, gerente general de Promociones Gloria, la agencia de modelaje más importante de este país, no le sorprende semejante fervor.

"Las misses tienen rango casi presidencial. Están en todos los actos de posesión de los mandatarios", le dice a este enviado.

-"Si hasta Evo Morales las llama 'compañera miss'", cuenta.@MORE@

Venezuela y Colombia han convertido los concursos de belleza en instituciones. La región más próspera de Bolivia no se queda atrás. Si hasta tienen un grupo de modelos que se llaman "Las Magníficas" y que ha adquirido cierto estatus de embajadoras cruceñas.

Limpias reconoce que la vida social es un elemento que constituye a los cruceños, al menos de los barrios más acomodados. Las páginas sociales del diario El Deber son de las más leídas. "Estar" en ellas es un documento de existencia. En este universo que se alimenta de la visibilidad, las reinas de la belleza ocupan un lugar primordial, como figuras y fondo de la trama simulada.

En la avenida San Martín, zona de discotecas y agencias de modelos, escenario de la exhibición, donde los todoterreno también otorgan a sus dueños la ciudadanía de la exclusividad, unos jóvenes comentan la reciente sesión de fotografías de Liv Fruyano para la revista "Placer y manía".

-"¿Las has visto?", dice uno

-"No, me las han contado", dice el otro.

-"¿Y cómo se cuenta una fotografía?", quiere saber un tercero.

El concurso Miss Santa Cruz incorpora a su vez otros añadidos políticos. La exaltación de ciertos biotipos de belleza es más que una tribuna de afirmación regional. "La gente que no conoce muy bien Bolivia piensa que todos somos indígenas...gente pobre y muy baja. Yo soy del otro lado del país.... Somos altos, blancos, sabemos inglés", dijo en el 2004 Gabriela Oviedo Serrate cuando compitió por el cetro de Miss Mundo.

El reclamo autonómico ha movilizado a la sociedad cruceña y hay enormes expectativas por ver cómo sigue el pulso con La Paz. Pero el 15 de mayo ocurrirá aquí algo para muchos más importante: la final de la nueva edición del Miss Santa Cruz.

La afroboliviana Dayana Angola Landaveri es ahora una de las aspirantes del Miss Santa Cruz. Dice que antes de ser candidata le decían "negra" de manera despectiva. Ahora que puede ser reina, el trato ha mejorado.

Las finalistas se han involucrado en el referendo. "Llegaron a votar contentísimas, mostrando la papeleta del sí. Y las aplaudieron por haber cumplido por el deber", explicó ayer la cronista del progama televisivo "Sabores y colores". "Y, claro. No se ve una miss tan seguido", dijo la presentadora desde estudios.

Buenos Aires, ciudad "de" perros

agilbert@elperiodico.com — Wed, 23 Apr 2008 23:32:00 GMT

Alguna vez he escrito sobre Buenos Aires como una ciudad tomada por los perros. Una ciudad de perros. El dominio se extiende cada vez más por las calles de la mano de esa figura "tan" argentina como los paseadores de canes. Créanme: enfrentarlos es una causa perdida (o mordida).

Había dejado a mi hijo en el colegio. Eran las ocho de la mañana, y retornaba a mi casa por la calle Sucre, en el barrio de Belgrano. "Calle" es un decir: hay tantos pozos como cráteres volcánicos (o lunares) y no permiten avanzar con el automóvil a más de 15 kilómetros/hora (sí, leyo bien). El carro (y yo adentro) se desplazaba (nos desplazábamos) con parsimonia y frustración cuando, de repente, a pocos metros, veo venir por el medio de la calle a una paseadora con unos 15 perros. Ella también me "ve", me escruta, pero, naturalmente, no sube a la vereda, qué va, se queda desafiante donde estaba, esperando tal vez que el automóvil suba o la eluda.

Entonces freno. @MORE@

Nos miramos con esos ojos que inyectan sangre de tanta rabia.

-¿No te parece que hay espacio suficiente en la calle para que pases?- dice.

-Sí, pero tengo entendido que por la calle solo circulan los automóviles.

-No vengas ahora con los reglamentos.

-Ustedes los paseadores no solo hacen defecar a los perros en cualquier lugar sino que, además, andan por cualquier lugar.

-Se ve que no te gustan los animales.

Creo que lo dije, pero vale la pena recordar el contexto. El "diálogo" tiene lugar en medio de la calle. El que escribe, asomando la cabeza por la ventanilla, al borde de la tortícolis. Ella, imperturbable, sujetando las mascotas, algo impacientes. Y, detrás de mi automóvil comienza a formarse una fila de otros conductores impacientes como los mismos perros.

-O sea que no te vas a mover de alli...- le digo.

Y ella:

-Claro, estoy en mi derecho.

-¿Qué derecho?

-Seguí de largo, por favor...

Confieso que me derrotó. Esa capacidad para escribir los códigos urbanos en tiempo real me terminó por superar. Seguí rendido mi viaje temeroso de encontrarme con otra jauría.

Uno de cada tres hogares de Buenos Aires tiene al menos una mascota. La mayoría, claro, son perros: medio millón en una ciudad de tres millones de personas. La densidad canina se hace sentir en las calles especialmente por la mañana, cuando los paseadores los sacan del encierro y, tras unas horas, los devuelven a sus dueños.

El paseador a veces anda con 40 animales, aunque el máximo permitido es de ocho. "!Alfil, quieto!", ordena. "Zafarrancho, no te muevas", exige. Ellos acatan. Ejerce la autoridad pensando que el catastro de Buenos Aires es suyo, pero también reparte premios y deja a su jauría hacer sus necesidades a piaccere, debajo de un árbol, frente a una puerta, en cualquier vereda. El Instituto de Zoonosis Pasteur estima que los perros defecan al menos una vez al día en la vía pública y dejan más de 70 toneladas de excremento.La ordenanza municipal número 41.831 es clara: Los "propietarios y paseadores" están obligados "a recoger" lo que expulsa el intestino. Pero casi nadie la cumple (y es lo que trate de decirle a la paseadora de la calle Sucre, recibiendo como respuesta una mueca de desdén). En el 2005, fueron multadas apenas dos personas por burlar la ley. La dirección de Medio Ambiente se endureció y un año más tarde el castigo alcanzóa cinco. Pobres sus 15 inspectores: hacen lo que pueden. Y, la verdad, no es mucho. Tan abatidos deben estar los funcionarios que, cuando se topan con alguien que respeta las normas de higiene y lo ven guardar en una bolsa la deposición del animal se restregan los ojos: creen que están frente a un espejismo.

Buenos Aires tiene 1.020 espacios verdes pero solo 17 de ellos cuentan con "caniles", como se llaman los lugares públicos donde los perros están autorizados a hacer lo suyo. Allí se realiza un acto elitista, de minorías. La gran defecación se queda afuera de ese perímetro, se seca a la vista, como el único regalito que iguala a los animales de pedigrí y a los chuchos sin dueño que nunca dejan de ladrar por su abandono.Y tampoco falta nunca el grito de un desprevenido que tapizó su suela con ese marrón oscuro que hiede y avergüenza. La experiencia les enseña a andar atentos por un suelo lleno de infaustas sorpresas. Es por eso que a veces también la gente anda cabizbaja, o camina en zigzag.

Muchos, incluso, se han vuelto zoofóbicos o han perdido la compostura. La frase "¿qué, acaso usted no quiere a los animales?", suele ser soltada por los paseadores como un mantra defensivo.

Una vez sucedió algo extraño en la Recoleta, uno de los barrios más chic de esta capital perruna. Trece canes murieron envenenados con estricnina. La identidad del asesino en serie nunca se conoció. Menos sus motivos. Se llegó a especular con que se trataba de la venganza de una víctima de las repetidas marranadas, permitidas por los dueños de los animales. Me habría gustado contarle la anécdota a la chica de la calle Sucre, pero seguramente la hubiera malinterpretado.

Peronistas contra Homero

agilbert@elperiodico.com — Wed, 23 Apr 2008 00:08:00 GMT

Regreso a Buenos Aires y me recibe un tenue manto de humo, retazos del incendio de pastizales de los últimos días que provocó la contaminación atmosférica más grande y absurda de la historia argentina. Detrás de esas volutas inverosímiles todavía se escuchan los ecos de otra controversia desopilante. La derecha peronista se ha molestado con un programa de los Simpsons en el que, la gente de la mítica Springfield, confunde el rol histórico del general Juan Perón y hasta lo consideran el marido de Maddona. Para qué. @MORE@ Los vicarios de la ortodoxia pusieron el grito en el cielo. Esta claro que nunca deben haber visto la serie y que han tomado litearlmente las ironías sobre el pensamiento del norteamericano medio del cual se mofan los guionistas hasta el hartazgo. Por suerte, a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner no se le ocurrió opinar sobre el tema. Después de su metida de pata con el gran dibujante y artista plástico, Hermenegildo Sabat, a quien acusó de emitir mensajes "cuasimafiosos", sus asesores esta vez tuvieron el tino de recomendarle silencio. Los chistes sobre la Argentina de los Simpson son una caricia si se los compara con la mirada de sus autores sobre la realidad japonesa o francesa. Han sido, por otra parte, comentarios ocasionales, notas al pie, parte de una conversación insípida en el bar de Moe, ni siquiera un momento importante del argumento. Pero fueron suficiente como para que en Buenos Aires haya gente capaz de presentir una conspiración mundial en ciernes. Aquí suele decirse que se vuelve de todo, menos del ridículo. Debe ser una de las sentencias más sabias y menos tenida en cuenta.

Festejos en Asunción, y un pasaporte falso

agilbert@elperiodico.com — Mon, 21 Apr 2008 00:42:00 GMT

Y al final cayó Roma.

Sesenta años de gobiernos colorados y corruptos han terminado en Paraguay por la fuerza de los votos. Nadie sabe muy bien lo que viene, o lo que podrá hacer el obispo Fernando Lugo. Pero esta noche, cuando que camino por las calles de Asunción, en momentos que cruzo Chile y Palma, advierto por primera vez expresiones de alegría y esperanza. La gente se abraza. La gente canta. La gente siente que se ha terminado un ciclo ominoso.

Este país se convirtió en una máquina expulsora. Hay más de un millón de paraguayos en la Argentina. Y ahora, comienza a constituirse una comunidad paraguaya en España. En su primer discurso, Lugo dijo que sueña con un país donde la gente no tenga que huir despavorida por la miseria.

En la calle, una simpatizante de la coalición ganadora me entrega un "pasaporte" de cartón.

-Recuerdos de un día histórico- dice al extender su mano.

Lo abro. Es el "pasaporte" del actual presidente, Nicanor Duarte. Y, sobre la fotografía, hay un sello estampado. El sello dice, en letras grandes, "que viajen ellos". Y, en el dorso: "desde hace años, además de algodón, soja y carne, Paraguay exporta también seres humanos...Para expulsar a la mafia y la corrupción, para que la mayoría verdaderamente decida, ellos tienen que irse de una vez".

-¿Tu crees que alguién recibiría a estos bandidos en el exterior?-, pregunta la chica, pero no me da tiempo a responderle (menos mal, ¿qué habría podido decirle?). La marea de simpatizantes la arrastra. Me quedo con el "pasaporte" de cartón, un documento falso de las ilusiones más verdaderas, impreso en el paraíso de las adulteraciones.

Presente y memorias de Asunción

agilbert@elperiodico.com — Sun, 20 Apr 2008 00:11:00 GMT

Caminar por Asunción siempre provoca cierto efecto de extrañeza, como de realidad paralela, o de una película bizarra de Alex de la Iglesia. He estado por primera vez aquí en 1989, el año que cayó el dictador Alfredo Stroessner, después de un golpe de estado casi familiar y de opereta, con herrumbrosas tanquetas Shermann en las calles disparando balas de juguete. El general Andrés Rodríguez, que se había hecho millonario gracias al contrabando (de cigarrillos, entre otras cosas, según se decía), se convirtió en presidente en las primeras "elecciones democráticas". Cuando se le preguntó el origen de su ingente fortuna respondió: "es que he dejado de fumar". Lo dijo tan convencido que hasta le creyeron.@MORE@

Regresé en 1997, y casi todo seguía casi como con Stroessner (salvo que el dictador se había refugiado en Brasil, pasándose todo el día viendo dibujos animados en la tv y los goles de su equipo, que se llama Libertad). Poco había cambiado en la ciudad. Allí estaban sus vendedores de fragancias pirateadas, sus olores a frituras y comida barata, su legión de buscones y parados, y esa humedad que se te mete en los huesos sin pedir permiso. Gobernaba el empresario Juan Carlos Wasmosy, quien destituyó del Ejército a su amigo, el diminuto general Lino Oviedo, acusándolo de tramar un golpe que, en rigor, no fue más que una mala comedia de intrigas.

Mi primera nota para El Periódico fue escrita desde Buenos Aires el 23 de marzo de 1999. Las informaciones de ese día daban cuenta de que un grupo armado había asesinado al vicepresidente Luis María Argaña. Oviedo fue acusado de tramar el atentado. La crisis de marzo terminó con otros 30 muertos y el Gobierno de Raúl Cubas. Años más tarde se aseguró que Argaña no murió por las balas. Se había despedido del mundo en una cama mientras realizaba con un amanrt piruetas sexuales no recomendadas para un hombre de su edad. Después, suele decirse, se armó la escena que simuló el ataque al auto en el que "viajaba" el vicepresidente.

Augusto Roa Bastos, el gran autor de Yo el supremo, acuñó una frase tan memorable como lacerante. Habló del Paraguay como una tierra "de la que pareciera haberse enamorado el infortunio". Los medios internacionales suelen olvidarse muy pronto de este país donde 10 niños mueren a diario por enfermedades que son en un 70% prevenibles. Es como si la dimensión de su calvario permanente no interesara o careciera de hondura dramática. El incendio de un centro comercial, años atrás, en el que murieron 400 personas, devolvió al Paraguay los primeros planos por unas horas. Y ahora, estas elecciones, que me traen de vuelta a Asunción. La ciudad continúa golpeando con sus rostros desdentados, su mal gusto, su vida cultural yerma y el río Paraná en el que se ahogan todas penas. Sesenta años de Partido Colorado han convertido al Paraguay en una factoria de la frustración.

El fantasma del dengue y la fiebre amarilla sobrevuelan la capital En la televisión aparece una publicidad con "Los cazamosquitos", que simulan remedar a los personajes cinematográficos de "Los cazafantasmas" y, con la música de aquella vieja película de fondo, le informan a la población las maneras de cuidarse.

"Con tu voto eliminamos esta plaga", dice un cartel desgajado de una pared, en la calle Palma. Los insectos han sido dibujados con el rostro de Blanca Ovelar, candidata presidencial del partido gobernante, y algunos integrantes de su círculo político.Patas largas, alas transparentes, y un aguijón que intimida. Al lado de ellos hay un enorme aerosol dibujado, con los símbolos de su rival, el obispo Fernando Lugo, al que se presenta como el único instrumento capaz de terminar con los dípteros chupa sangre de la política. Las metáforas farmacéuticas no terminan allí. Durante el cierre de campaña del obispo, en el centro de Asunción, una entusiasmada activista me ofrece una caja de supositorios. "P-Mas. Lista 11. Tratamiento contra la rosca (camarilla) mafiosa", puede leerse.

Lugo, según la canción de campaña, promete gobernar "de la mano de Dios". Ovelar, la ex ministra de Educación de un país con tasas inquietantes de analfabetismo, promete reivindicar el rol político de la mujer. "Me parece que Oviedo es el candidato que el país necesita", dice en lencería erótica y mirando provocativamente a la modelo Helem Roux. Helem posa para la revista Te Veo y, de paso, comenta la realidad. "En general, el paraguayo vive bien, pero está muy debajo de cualquier país del mundo". ¿En qué quedamos, Helem? ¿Cómo es eso de "vivir bien" y, a la vez, estar tan mal?. Si solo la modelito incurriera en estas contradicciones no habría por qué asustarse. Pero el lenguaje político está contaminado del sin sentido. "Hay gran posibilidad de que exista un enorme fraude", ha predecido el medium Francis Ferreira, cuando se le preguntó por las elecciones del domingo. Qué predicción más original.

"Esto es como Roma", me dicen, presagiando el fin o el principio del fin de este orden embrutecedor. ¿Cómo sería Paraguay sin los colorados en el poder? Nadie puede imaginarlo. Por ahora.

Lugo, el obispo que sueña gobernar Paraguay por inspiración divina

agilbert@elperiodico.com — Fri, 18 Apr 2008 21:50:00 GMT

El obispo Fernando Lugo, a quien el Vaticano suspendió "ad divinis" por abandonar las misas y "convertirse" en candidato de la Alianza Patriótica para el Cambio, cree que igual el cielo lo acompaña en su intento de ascender a la presidencia paraguaya el próximo domingo. "Por ahora puede decirme monseñor, si quiere, pero a partir del lunes tendrá que llamarme presidente", dice Lugo y lanza una carcajada. Bebe un sorbo de mate, una infusión tradicional y continúa hablando. "¿Sabe qué? Este sistema corrupto y clientelista está agotado. Llegó la hora de cambiar". En su despacho, en Lambaré, en las afueras de la capital, a donde se llega después de varios extravíos, cuelga una imagen de San Francisco de Asis. También hay un rostro del Che Guevara. Y en ese juego de íconos parecería resumirse la ideología de Lugo. El Gobierno no solo dice que es un rojo apóstata: lo acusa de "marihuanero", "terrorista" y "secuestrador". Llega a insinuar que tiene una rvasta prole de hijos con los que trasgredío su voto de castidad. Pero este hombre de 61 años, que ya no lleva anillo obispal y calza zandalias franciscanas, dice que sin embargo que "no soy de izquierdas". Atribuye las "infamias" a que el Partido Colorado está nervioso porque "se termina su hegemonía de seis décadas". Su diagnóstico político se completa con un chiste. "Dicen por ahí que hipotética victoria de Lugo significa esperanza, la de (el empresario y cuarto en las encuestas) Pedro Fadul, un milagro, la de Lino Oviedo, consuelo y la de Blanca Ovelar...¡Socorro...!" @MORE@

--A pesar de que encabeza las encuestas su coalición advierte sobre el peligro de un fraude...

-Aceptaremos el resultado solo si se garantiza la limpieza de los comicios. No tendremos problemas en perder, aunque sea por un voto. Pero, claro, estamos en Paraguay, y no tenemos confianza en la justicia electoral. Además, el Estado se ha metido en la campaña sucia. Los entiendo: el Frente Amplio uruguayo tardó 30 años en llegar al poder. Nosotros, en solo ocho meses de trabajo, estamos cerca del milagro.

-- ¿Quién es Lugo? Lo más simpático que le dicen sus adversarios es "chavista"...

-- Paraguay tiene su propio proceso, con problemas comunes a la región y claras diferencias. No soy de la línea de Chávez ni la de Lula.

--¿Qué es lo que más lo indigna de la realidad paraguaya?

--La falta de oportunidades. Esta es una sociedad de excluidos. La gente debe huir. Paraguay tiene la distribución más escandalosa de la tierra del continente. Esta concentrada en poquísimas manos. Necesitamos una reforma agraria integral e iniciar un proceso de expropiaciones, donde corresponda. Pero lo primero, aunque parezca mentira, hay que realizar un catastro.

--La inmigración paraguaya se ha radicado principalmente en la Argentina, pero ya comienza a sentirse en España...

--Debemos ser agradecidos a España, como lo somos con la Argentina, que albergó a los acogió a mis compatriotas en los peores momentos de la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-89). España, por otra parte, puede jugar un gran papel en Paraguay. Si el capital español ha invertido en Cuba, ¿por qué no lo puede ser aquí? Lastimosamente, no se han brindado las garantías jurídicas. Pero cuando haya un Gobierno serio y previsible podrán aprovechar las condiciones.

--Suele comentarse que la Iglesia simpatiza con su candidatura, a pesar de que usted ha pedido abandonar los hábitos y fue castigado por el Vaticano...

--Mire, la Iglesia es sabia en no identificarse con un proyecto político temporal: es fiel a su doctrina. Ese fue un error cometido por los sandinistas. Es cierto que la iglesia paraguaya es testigo de un caso sin precedentes, porque hasta ahora solo un sacerdote, Jean-Bertand Aristide , en Haití, llegó a la presidencia. Claro, no se trataba de un obispo.

--¿Su historia eclesial lo inclina a oponerse a temas como el aborto o la eutanasia?

--Que quede claro: no evadieromos los grandes temas polémicos. De todas maneras, hay que recordar que Paraguay tiene sus propios tiempos. No es España, ni la Argentina, de la cual adoptó en 1917 un Código Civil vetusto, que sigue vigente. No se puede negar la libertad de conciencia y opción. Ya no estamos en la Edad Media cuando un Estado se identificaba con una religión. Eso no quiere decir que yo no tenga mis propias opiniones.

--Paraguay suele ser considerado un paraíso mafioso: contrabando, piratería en escala, robo de automóviles, narcotráfico. ¿Cómo va a enfrentar estos lastres? ¿No teme ser blanco de esos poderes?

--Va a haber un choque con las mafias, no tenga dudas. Nosotros no tememos precio ni patrones. No he entrado a la política para hacer dinero. Nuestras manos están limpias. Haremos una gestión trasparente. Claro que tenemos temor a represalias: las amenazas son constantes. Pero, como suele decirse, uno no se muere en las vísperas. Hace un año que vivo custodiado. Las 24 horas.

--Durante la campaña electoral, la coalición que encabeza puso el acento en la necesidad de renegociar los tratados bilaterales con Brasil y la Argentina por las represas binacionales de Itaipú y Yacyretá. Así como en Bolivia Evo Morales levantó la bandera de la nacionalización del gas, ustedes sostienen que Paraguay vende la energía eléctrica más barata del mundo y que los tratados que en su momento se firmaron con los países vecinos representan grandes injusticias que deben repararse...

--Es cierto. Son contratos leoninos. A Brasil se le vende energía a precio de costo. Lo que reclamamos no es insensato: que la compren a precio de mercado. Eso ayudaría a modificar la situación económica paraguaya. Se lo he dicho al presidente Lula.

--¿Encontró comprensión?

--Al menos lo hemos podido conversar. Vamos a agotar todas las instancias de una relación fraterna.

--Usted proviene de una familia de linaje político y colorada...

--Sí, los Méndez Fleitas.Mi padre estuvo 20 veces presos en época del dictador Strossner, y por ser colorado. Mis hermanos fueron torturados y al exilio.

--Y usted inició el magisterio sacerdotal...

--Quisieron cuidarme. Cuando lo terminé, a los 17 años, me fui como profesor al campo y descubrí otro mundo en lo social y lo religioso. Más tarde vinieron mis 11 años como obispo de San Pedreo, una de las zonas más pobres del país. ¿Qué no hicimos allí por rescatar las necesidades y la dignidad del hombre? Fue entonces que comprendí que, además, hacía falta una herramienta política para lograr el cambio. Mis hermanos aquí dicen que si uno tiene incubado el virus de la política, alguna vez aparece.

--¿Es cierto que alguna vez quiso ser militar?

--Sí, pero, como le dije, pertenecía a una familia opositora, y por eso no pude iniciar la carrera.

--¿Y que habría sido de usted de haberse convertido en militar?

--Un general corrupto.

Venezuela contra Los Simpsons

agilbert@elperiodico.com — Wed, 09 Apr 2008 22:57:00 GMT

Cuesta creerlo, pero es otra prueba de que la realidad, en este caso venezolana, puede ser más poderosa que la ficción, aunque se trate de Los Simpsons. El Consejo de Telecomunicaciones (Conatel) de ese país conminó en los hechos a que el canal privado Televen retire del aire las aventuras de Homero y compañía. El organismo se basó en denuncias de usuarios anónimos para considerar que la serie animada creada por Matt Groenning "contiene mensajes que atentan contra la formación integral de los niños y adolescentes". Los Simpsons se transmitía a las 11 de la mañana, una hora, según Conatel, más que inconveniente para los menores. Televen reemplazó entonces a Los Simpsons por Guardianes de la Bahía (Baywatch). @MORE@Al parecer, las rubias siliconadas que vigilan (es un decir, claro) las playas de la costa oeste norteamericana son pedagógicamente más apropiadas para el público infantil que las travesuras de Burt, la mirada políticamenete correcta de Lisa, las jactancias de Homero y la corrosión en general de Groenning.

Los Simpsons alguna vez ridiculizaron a Baywatch. Y, en muy contadas ocasiones, sus historias aludieron a América Latina. Hay un capítulo memorable en el que Homero ayuda al detestable señor Burns a huir de los federales tras el robo del billete de "Un Trillón de dólares". Y no encuentan mejor idea de aterrizar en la Cuba de Fidel Castro. En lo momentos que llega el avión, la escena se traslada al Palacio de Gobierno. Allí. Castro le dice a su equipo: "Camaradas, la nación esta en bancarrota, no nos queda mas que abandonar el comunismo. Simpre supimos que esta patraña no podría sostenerse. Voy a decirle a Washington que ellos ganan". Un colaborador lo interrumpe: "Pero ellos intentaron matarlo", le recuerda. Castro no le da importancia al pasado. La discusión se interrumpe porque le avisan al Comandante en Jefe que "tres hombres vienen a verlo". Burns, Smiders, su secretario, y Homero, llegan con el preciado billete. Castro pregunta qué quieren a cambio. "Solo pedimos trato preferencial", reclama Burns. En la escena siguiente se los ve a los tres en una balsa. Cuando Los Simpsons fueron a Brasil, en un capítulo de fines del 2002, la historia sirvió para mofarse de los prejuicios y la ignorancia del norteamericano promedio sobre todo lo que pasa fronteras afuera. Brasil, es reducicido a fútbol, selva, carnaval y noticias de secuestros. Y chicas muy guapas que están a toda hora y lugar. De allí que Marge le apaga el televisor a Burt porque cree que el programa infantil que ve su hijo está cargado de escenas eróticas (chicas en atavios casi imperceptibles que bailan con personajes zoomórficos). En su momento, el Gobierno brasileño (el presidente era Fernando Henrique Cardoso) expresó su desagrado por la mirada que tenía la serie de la realidad brasileña. Pero Los Simpsons nunca salieron del aire. Quien sabe: tal vez después de la decisión que asumió el Consejo de Telecomunicaciones venezolano, Groenning responda con un capítulo en el cual envía a Homero a Caracas a discutir sobre la censura y otros pudores con el presidente Hugo Chávez.

Colombia: otra historia de rabia

agilbert@elperiodico.com — Tue, 08 Apr 2008 19:58:00 GMT

A veces, las palabras aturden o traicionan. Por estas horas, los colombianos evocan y meditan sobre los efectos de un "magnicidio" perpetrado el 9 de abril de 1948, hace 60 años. El asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán es considerado como el big-bang de la violencia atroz que azota a ese país. Y mientras todavía se discute quién realmente mató al "Tribuno del pueblo", la prensa colombiana también repasa otra de sus consecuencias menos visibles en la vida cotidiana.

Se habla, entonces, de "femicidio", para referirse a una encuesta de Profamilia según la cual, ocho millones de colombianas han sufrido maltrato físico por parte de su esposo o compañero. Solo el 20% de las mujeres se ha atrevido a denunciar los ultrajes. El diario El Tiempo acaba a su vez de lanzar la voz de alarma por el "gaticidio" cometido en un predio abandonado en la zona residencial de Calli, y que es, apenas, la punta de un iceberg más sangriento. @MORE@

En ese baldío mataron a garrotazos, y con una saña escalofriante, a 43 felinos que eran cuidados y alimentados por un grupo de vecinos. En el baldío se había dejado un cartel con la leyenda de "Gatos vacunados" para evitar lo que finalmente sucedió. En Tulúa, en el valle de Cauca, otros tres gatos han corrido la misma suerte. Y, se teme, no son los únicos que terminaron de manera fatal. "Se ha desatado una persecución dolorosa y preocupante", dijo la directora de Paz Animal, Liliana Ossa.

El "gaticidio" es consecuencia inmediata de la muerte de dos niños en un colegio de Santander de Quilichao (Cauca), después de que contrajeran la rabia. El miedo a la rabia ha generado una rabia de otra naturaleza. Ante la peligrosa posibilidad de que estos hechos se repitieran, algunos optaron por el remedio del garrote. El temor al contagio ha llevado a otros a abandonar a gatos y perros en las calles, donde mueren atropellados por los automóviles o de hambre. La situación llegó a tal punto que el secretario de Salud de Cali, Alejandro Varela, se vio obligado a llamar a la calma y a la sensatez. La tragedia que cegó la vida de dos niños "no significa que todos los gatos y perros estén enfermos". El funcionario pidió que, ante la duda, las mascotas sean vacunadas. "Pero no se debe despertar una matanza indiscriminada de animales". El médico veterinario, Mauricio Santafé, llamó a los adultos a "respetar el derecho de los seres vivos". "No hay derecho a que por un caso aislado se arremeta en forma tan cruel y despiadada con estos pobrecitos animales", dijo Ofelia Villegas, directora de la Fundación Paraíso de la Mascota, miembro de la Sociedad Mundial para la Protección Animal (WSPA). "Ellos no son culpables de lo que sucede".

En el baldío de la zona norte de Cali, allí, donde 43 gatos fueron "ejecutados", se encontraron a otros animalitos que sobrevivieron a la venganza de casualidad. Elvira Elvira Orozco, una de las vecinas que solía cuidarlos a todos, decidió cambiar el cartel. "Los gatos no piensan, los matones sí". Toda una definición que excede estas horas de inquietud veterinaria.

Un país de caricatura

agilbert@elperiodico.com — Fri, 04 Apr 2008 22:01:00 GMT

La presidenta Cristina Fernández de Kirchner (CFK) se enojó con el más grande caricaturista argentino, que es, en rigor, uruguayo, pero, a estas alturas, de todo el mundo. Se llama Hermenegildo Sabat, le dicen Menchi, y ha retratado como nadie la historia política de este país (y más allá) en las últimas cuatro décadas. La mano de Menchi Sabat descolló en la revista Primera Plana, en los 60, se estampó en el mítico diario La Opinión, en los años 70 y, desde hace más de 30 años está, para alborozo de sus admiradores, que son millones, en el diario Clarin. Pero parece que a la presidenta no le gusta, o, al menos, no le gustó una de sus últimas caricaturas. @MORE@ Sabat la había dibujado con la boca tachada con una X. Desde el costado izquierdo de su cara, le salía su esposo, el ex presidente Néstor Kirchner. Tal vez CFK se vio a si misma como una jefa de Estado silente, sin voz propia, y le hizo saber al país su molestia durante su reciente baño de masas, frente a la Plaza de Mayo. Dijo la presidenta que la caricatura era un "mensaje cuasimafioso". Y dijo: "¿Qué me quieren decir, qué es de lo que no puedo hablar, qué es lo que no puedo contarle al pueblo argentino?". Todo el mundo aquí se quedó con la boca abierta de sorpresa por tan temeraria afirmación.

La Argentina tiene una riquísima tradición de humor político que se remonta al siglo XIX con El Mosquito, sigue con Caras y Caretas, en las primeras décadas del XX, atraviesa los años 60 con Tia Vicenta (conspiradora contra un Gobierno democático, el de Arturo Illia, y prohibida por su derrocador, el régimen clerical del general Juan Carlos Onganía, al que mostraba como una morsa) y encontró en la revista Humor, un refugio durante la última y cruel dictadura. Pero Sabat es, además de un fino y mordaz analista, un artista en el papel de cada día y, también, en el lienzo (sus series sobre músicos de jazz son antológicas). La mirada de Sabat ha sido siempre implacable con generales y presidentes, con tiranos propios y ajenos. Es cierto: los dibujos suelen tener la fuerza de un editorial político, la contundencia que vuelve redundantes a las palabras. El trazado de esas imágenes invita a la disección inteligente. Pero la presidenta no tuvo tolerancia. Y por eso pegó el grito en el cielo. "Fue una torpeza", dijo el escritor Juan Sasturain. El autor de Manual de perdedores le pidió a CFK que no se equivoque de enemigo.Que admita incluso "que hay mucha gente que no la quiere, a la que le cae mal, a la que no le gusta su estilo más allá de las políticas que impulse. Incluso, que diferencia entre ella y su gobierno. Y que va a tener que convivir con eso". Después de una guerra de 21 días entre el Gobierno y los productores agropecuarios que dejó desabastecida a las grandes ciudades, lo único que le faltaba a este país es debatir los alcances o los supuestos mensajes encriptados de una dibujo. Esas cosas deberían suceder solamente en un país de caricatura.

Palos y cacerolas (¿última parte?)

agilbert@elperiodico.com — Fri, 28 Mar 2008 22:28:00 GMT

Parece que la exageradamente llamada "guerra de los agricultores" ha terminado en la Argentina (por lo menos hay tregua). Los productores agropecuarios aceptaron negociar con el Gobierno después de bloquear rutas y la entrada de alimentos a las grandes ciudades en rechazo al impuesto a las exportaciones de cereales y oleaginosas. Las últimas horas fueron de crispación y convocaron a los peores fantasmas de la historia de este país. La gente de los barrios pudientes de Buenos Aires salió a las calles con cacerolas a reclamar que "no se le robe" al campo. Algunos defensores del Gobierno, con hábitos de grupos de choque, salieron tmbién, pero con palos. "Negros sucios", dijeron los primeros. "Oligarcas", respondieron los otros. Demasiada sobreactuación para un país que crece de manera espectacular a tasas del 9% anual desde hace cinco años. @MORE@ El ministerio de Economía insiste que la huelga no ha tenido otra razón de ser que la desestabilización política. Y que los impuestos, llamados retenciones, no son otra cosa que un instrumento para mejorar la distribución del ingreso. Argumentan que, en octubre pasado, durante la última siembra de soya, su precio internacional era de 356 dólares por tonelada. Después de pagar sus impuestos, llamados retenciones, a cada productor le quedaban 231,4 dólares por tonelada. Ahora, el precio internacional de ese cereal es de 470 dólares por tonelada. Las autoridades económicas sostienen además que, si bien aumentaron las retenciones, del 35 al 40%, a los productores les quedarán 282 dólares por tonelada, después de liquidar 188 dólares en conceptos de impuestos. "El negocio es redondo para los grandes productores, no para los pequeños. Con este esquema me pregunto si tiene sentido cosechar", se quejaba no obstante el dueño de un tractor atravesado en medio de la carretera, antes de volver a su casa. La huelga reunió en un mismo reclamo a grandes y pequeños productores. El Gobierno había aplicado la misma fórmula impositiva para todos, a pesar de que dos tercios de los productores agrarios tienen menos de 200 hectáreas, lo que representa sólo el 3% del total de las tierras. Ahora decidió promover una política preferencial para los pequeños, y así dividir el frente común que juntó el agua con el aceite del negocio agroinistrial.La Sociedad Rural Argentina (SRA) es vista por el peronismo (en el poder) como la gran mala de esta película. Es la que reúne en su selecta mesa a los grandes dueños dela tierra. Su presidente se llama Luciano Miguens. Es dueño de 2.219 hecáreas en Salto. Dicen que es una de las zonas más rícas de la Pampa húmeda. Esos campos valen alrededor de 24 millones de dólares, de acuerdo con la revista Veintitrés. El diario Crítica reveló que Miguens apenas paga 20 euros al año de impuesto inmobiliario por esas enormes extensiones. Cosas de la Argentina.

Cacerolas contra palos en la noche de Buenos Aires

agilbert@elperiodico.com — Thu, 27 Mar 2008 01:02:00 GMT

Noche ruidosa, otra vez en algunos barrios acomodados de Buenos Aires. El cacerolazo como arma de combate que amplifica otros rencores. A la presidenta Cristina Fernández de Kirchner la llaman "bruja" o "pinguina" en la elegante esquina de Callao y Santa Fe. La conminan a capitular ante los hacendados levantiscos. Los vecinos de la zona norte de Buenos Aires han marchado otra vez a Plaza de Mayo con sus utensillos y su furia antiperonista. Quisieron hacerse escuchar como el martes. Y allí, se encontraron, nuevamente, con los grupos de "piqueteros" que responden al Gobierno. De un lado, las cacerolas. Del otro, los palos que se alzaron al grito "llora la puta oligarquía, porque ha llegado el pueblo de Cristina".
@MORE@

Hubo algunas corridas y golpes. En el medio, como una patrulla extraviada, un grupúsculo socialista revolucionario, agitaba sus banderas rojas. Se había instalado antes en la misma Plaza de Mayo para respaldar a los pequeños productores agropecuarios y reclamarle al Gobierno que aplique los severos gravámenes a las exportaciones de soya, trigo y maíz solo a los grandes productores. La televisión transmitía en directo las escenas de una batalla que no llegaba a consumarse. Mientras tanto, a cientos de kilómetros, las distintas rutas que atraviesan la llamada Pampa Húmeda seguían cortadas. Las verduras y frutas de los camiones detenidos se seguían pudriendo. Imágenes de un país que hace cinco años crece a tasas del 9% pero que hace del exceso una forma de vida.

El fantasma del desabastecimiento

agilbert@elperiodico.com — Wed, 26 Mar 2008 22:39:00 GMT

La escena tiene lugar en un supermercado Jumbo, en un barrio de clase media de la capital argentina.

-Perdóne, señor. No veo la zanahoria

-Es que no hay señora- dice el empleado

La situación se repite unos minutos después.

-¿Y la zanahoria?

Y el empleado:

-Lo que no se ve no existe.@MORE@

Frente al silencio de la compradora frustrada, el hombre agrega:

-Es que ya me canse de repetirlo tantas veces. Lo-que-no-se-ve-no-está.

El que está al borde del ataque es el pobre empleado, que insiste, teatralmente:

-Mire. Me duelen las mandíbulas, de tando repetir lo mismo.

En otra parte del supermercado, un cartel reza:

"Leches. Solo cuatro envases por persona".

-¿No pueden ser cinco?

-No señor, el cartel es clarito.

En otra parte, una señora que parece estrenar el teñido platinado del cabello:

-Esto es culpa del Gobierno que no le da al campo lo que es de ellos.

A su lado pasa alguien con su carrito. La escucha y se muerde la lengua para no responder. Debe pensar lo contrario. Que todo es culpa de los terratenientes.

La cultura del desabastecimiento se ha instalado con la velocidad de un sopapo. Con la huelga de los productores agropecuarios el temor a la escasez se está convirtiendo en una realidad. En las góndolas se manifiesta la agria disputa entre el campoy el Gobierno argentino por la renta agraria.

-Pero, ¿qué pasa que no hay bife de lomo?- pregunta indignada una señora que, por lo visto no lee los diarios y tampoco mira la televisión.

En algunos supermercados chinos, la escena es a veces más compleja. Por lo general, los inmigrantes apenas balbucean el castellano. Dan respuestas casi guturales. La situación política supera sus posibilidades de articular una explicación. Y menos cuando se encuentran con clientes malhumorados.

"Tenemos complicaciones en varios rubros, pero estamos muy lejos de vivir una situación catastrófica", advirtió Juan Vasco Martínez, gerente general de la Asociación de Supermercados Unidos (ASU), una de las entidades que reúnen a los supermercados chinos. Sus declaraciones de trajeron cierto alivio. Todavía, tal vez quiso decir, no ha llegado lo peor.

Cristina y la rebelión de los tractores

agilbert@elperiodico.com — Wed, 26 Mar 2008 19:54:00 GMT

Increíble. La Argentina de Cristina Fernández de Kirchner volvió a sentir las resonancias de las cacerolas. En diciembre del 2001, un presidente que era objeto de la mofa mediática más descarnada, Fernando de la Rúa, se subió a un helicóptero y dejo la sede del Poder Ejecutivo después de que la furia metálica se hiciera ensordecedora. Claro, don De la Rúa, y su ministro Domingo Cavallo, habían confiscado los ahorros de los argentinos. Habían inventado el corralito. El cacerolazo contra Cristina tiene otras razones. No deja de ser sorprendente de que explotara a un poco más de 100 días de un Gobierno con todas las de ganar: una economía boyante y una oposición esperpéntica. Pero hasta lo insólito puede suceder.@MORE@

El detonador de este concierto improvisado de ollas y sartenes ha sido una protesta del campo en rechazo al aumento del impuesto a las exportaciones. Esta protesta, que incluye cortes de rutas y desabastecimiento, sumó en la madrugadaa sectores de las clases media y alta de las grandes ciudades que ganaron las calles de los barrios pudientes para expresar algo más que solidaridad con los grandes y pequeños productores agropecuarios. El Gobierno, como era de esperar, ratificó sus medidas. Y, el campo, amenazó con reboblar su apuesta. Los que pierden son todos, a estas alturas.

La grave crisis viene de lejos, pero se desató finalmente hace 14 días cuando se anunció un incremento de los gravámenes a las exportaciones de soja, máiz y trigo. Las exportaciones agropecuarias fueron en el 2007 de 12.000 millones de dólares. El fisco se quedó con un 33% de ese total. Con el aumento del gravamen del 9%, el Gobierno busca obtener 400 millones de dólares más.

Con los cortes de ruta desparramados por la Pampa húmeda, la región más próspera de la Argentina, Cristina decidió ser más dura que los huelguistas. Dijo que se estaban llevando a cabo "piquetes de la abundancia" y "pasos de comedia". Acusó al campo de tener una "rentabilidad nunca vista". Y defendió los impuestos porque, agregó, permiten aplicar un criterio de "justicia distributiva". Y dijo también: "cuando hay pérdidas la sociedad debería absorberlas, es una suerte de socialización de las vacas flacas y cuando las vacas vienen gordas, las vaquitas para ellos (los grandes productores) y las penitas para los demás". La presidenta glosaba canción folcórica El arriero, de Atahualpa Yupanqui.

A sus palabras le respondieron las cácerolas.

Hubo gente que fue hasta la Plaza de Mayo, frente a la sede del Poder Ejecutivo. Y hubo simpatizantes del Gobierno que fueron a 'recuperar' ese bastión simbólico, escenarios de las grandes pasiones nacionales. El odio entre defensores y enemigos de Cristina ha comenzado a diseminarse en las calles, y eso es peligroso. La Argentina, a pesar de su formidable crecimiento económico, empieza a alimentar conjuras.

Nada será igual en adelante.

Mientras el precio de los huevos se dispara por las nubes y corren ríos de rumores sobre la escasez de productos fundamentales (¿cómo un argentino promedio puede dejar de masticar carne a diario?), los grandes dueños de la tierra buscan recuperar el poder (y la renta) perdida. El Gobierno está en una encerrona. Si cede, se deteriora. Si se mantiene firme, también sufrirá erosión. Esta historia recién empieza.